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中国纺织原始文字记录
ancient written records on Chinese textiles
甲骨文和金文是研究商周社会历史的重要资料。在甲骨文和金文中有不少同衣着服饰和纺织有关的文字，与商周时期的其他文物互相印证，反映出这一时期纺织技术发展的脉络，因而是探讨商周时期纺织技术发展的一个重要方面。与纺织有关的较典型的文字记录涉及到原料、缫纺、编织和丝织品等。
纺织原料 有蚕、桑、茧、苴、羊、毛等字。
蚕、桑:甲骨文中有不少涉及到蚕桑的字和卜辞,甲骨文中的桑字为□，以生长着许多柔软细枝的树形来表示桑树。又写为□,即在桑字形中间加上□字,自2□至 6□不等,总共有200多例。其从2□者为初文,即□字,其从数□者是随时滋多所致。□字本从桑声,所从之两□ 表示盛桑叶的容器，□为采桑之本字。甲骨文中桑字的用法可分为表示桑树、桑林和采桑的，直接反映了商代的蚕桑生产;另一种是作为人名和地名的,间接地反映了商代的蚕桑产地。从甲骨文中的桑字形态分析，一种是树干较短、分枝较多的，类似现代的低干桑，例如□字。另一种树干高大的,分枝较少的高干桑,例如□字。这两种桑树形态都可以从战国青铜器上的采桑图中得到印证。甲骨文中从桑的字还有□、□、□、□等,其中女字旁的□字的出现,把采桑劳动同妇女联系起来,这是妇女从事蚕桑事业的最早记录。周代的金文盂鼎、免□(□u□、同簋)、父戊鼎、毛公鼎、量侯□上等均有桑字。甲骨文中有□、□等象形字,字形不一,约有十余种。许多研究者认为是蚕字。但也有人解释为虫或蛇的象形字。出土的殷代玉蚕和骨蚕实物的形态与甲骨文中的象形蚕字相似。殷代青铜器上有蚕纹,见于饕餮纹簋、伯□方鼎、父癸鼎等。甲骨文蚕字的背部纹饰上有眼状斑纹、“×” 纹、“∧”纹等，与江浙太湖地区的斑目蚕种、汉口赭蚕种、大安桥蚕种相一致。甲骨文中有“□”、“□” 等12个蜀的象形字,《说文解字》：“蜀,葵中蚕也。从虫，上目象蜀头形,中象其身□□。”这是古蜀地之蚕。在甲骨文中除了蚕、桑单个文字外，还有关于蚕桑的完整卜辞。有的卜辞中，桑字和蚕字同时出现。在武丁时的卜辞中，有关于呼人省蚕事的一事多卜的事例，有的竟多达9次之多,可见蚕桑生产在当时所处的重要地位。甲骨文中还有祭蚕神的卜辞,称蚕神为蚕示,崇拜为远古的神□，祭蚕示时用3头牛或3只羊。从经常祭蚕神求丰收可知，在中国商周时期蚕桑事业已成为相当重要的生产内容。
茧（□）：在金文中有“□”、“□”等字,是茧字的象形字。江西吴城一、二期和万年渚遗址出土的印纹陶上也有茧形纹。
苴（□）:甲骨文中有□字,形似用手在麻干上剥皮。
羊（□）:甲骨文中有“□”、“□”、“□”、 “□”、“□”等字45个。金文中有“□”等象形字。
毛（□）:金文中有“□”、“□”、“□”等字。
缫纺甲骨文中出现包括□、□、□、□等在内，从糸(□)的字有81个,从丝的有16个，从□的有3个。甲骨文中的“□”、“□”、“□”等是糸的初文。《说文》：“糸、细丝也。象束丝之形，……读若□(音觅)。 □,古文糸。”甲骨文中的“□”、“□”、“□”等是丝的象形字。《说文》:“丝，蚕所吐也。从二丝。”从丝字形状看，它表示由许多粒茧经缫丝而成的生丝。商代已设立“上丝”的职官，专门管理发达的蚕桑丝织业了。
缫：甲骨文中有缫的象形字(包括未解释的在内)共有15个字。《说文》:“缫,绎茧为丝也。从糸巢声。” “绎,抽丝也。”甲骨文中的“□”、“□”、“□”、 “□”等字,形状和缫字的篆体(□)相似，有水（“□”、 “□”），有缫釜（“□”、“□”、“□”）,有丝（“□”、“□”、）有□(□、□、□),有手（□）作抽丝(□)状，这些象形构成了热缫法的操作图景。可见缫丝工艺技术和工具，在商代已基本具备。
专:甲骨文中有“□”、“□”、“□”等专的象形字。专是指纺麻和拈丝的专门工具。纺专由纺轮（专盘）和锭（专）杆两部分组成。专的象形字表示人们用手(□)转动纺轮(□、□)集合纤维(↓)的纺纱操作。
编织 甲骨文中有3处是“专(□)”字与“□(□)” 字在一起，即指纺纱和编织。□是编的古字。《玉篇》： “编，织也。”编是指用手编出绦和绳带一类的织造方法。甲骨文中有“□”、“□”字,青铜器上有“□”、 “□”、“□”等字，是织字的象形字，很像人在织帛的象形文，可能是用多综杆的原始织机在织布帛的象形。
丝织品 甲骨文常见的有“□”(帛)字，是商代丝织品的名称。甲骨文有“□”，象纨字，是单色平纹丝织品。甲骨文有“□”、“□”、“□”等象罗（□）。它由网罟发展而来，是一种绞经的丝织品。
在青铜器上有“□”、“□”、“□”等象形字，有人释为古缟字。是精细本色丝织品的古称。
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